miércoles, 30 de mayo de 2012

132, Insurrección que se creía solitaria III; LO QUE PASA EN LA CAMA PASA EN LA PLAZA


ZyanyaM
Existo hago y soy,
y cuando termino por ser ya no hago, ni tampoco existo...
cuando los 132 ya no tengan dudas y angustias y sean;
habrán dejado de existir. El mayo Chilango
Zyanya Mariana, en Charlas de café 

#¥osoy132 en la Tlatelolco

LO QUE PASA EN LA CAMA PASA EN AL PLAZA;
132, Insurrección… que se creía solitaria (Tercera parte)

El lunes en la Plaza de las Tres culturas el escritor Paco Ignacio Taibo, frente a una multitud de jóvenes, sobretodo de universidades públicas, conmovió a los asistentes: “Los fantasmas del 68 nos acompañan”, empezó.  Un coro multitudinario lo ovacionó “2 de octubre no se olvida, 2 de octubre no se olvida”.  El discurso continuó convocando a los muertos, que antes de nosotros señalaron el camino.  

Plaza de las Tres culturas y discurso de Paco Ignacio Taibo
Video conmovedor, "el regalo" que le hicieron los estudiantes a AMLO

El Peje, como cariñosamente lo nombran en honor al Pejelagarto; delicioso pescado de la cocina tabasqueña que tiene cabeza de lagarto y cola de pez, dijo haberse conmovido hasta las lágrimas.  Fue conmovedor cierto, pero más allá del discurso lo que cimbró la plaza abarrotada, fue el regalo que le hicieron los estudiantes a AMLO: le gritaron con el puño cerrado creemos en ti, repitiendo "Es un honor estar con Obrador"; un lunes caluroso, un 21 de mayo, un 2012.  Ninguno olvidó el 2 de Octubre y sin embargo ninguno había nacido antes del 68...  

#yosoy132 en la Estela de Luz

El miércoles en la Estela de Luz, símbolo de la corrupción del gobierno Felipista, se repitieron las consignas, la vehemencia y los milagros de las 4 marchas anteriores.  Esta vez unos 7 mil  estudiantes, con pinceles, pancartas y pintura, se reunieron para exigir un proceso electoral transparente que fomente un voto consciente e informado y, lo que ha sido su bandera la democratización de los medios de comunicación, así como la proyección del debate presidencial en Cadena nacional.  Los acompañaron periodistas, viejos culpables, curiosos, luchadores sociales como el poeta Javier Sicilia, escritores y el infaltable Paco Ignacio Taibo.                


"quisiera ver a mi hijo aquí, no lo puedo ver, pero lo veo en los muchachos de aquí",
Javier Sicilia, Mayo Chilango, Foto Milenio














El detective Belascoarán Shayne,
personajo creado por Paco Ignacio Taibo

Taibo











              




      












Quería hablar, como el lunes, a favor de AMLO: “no me vengan con la mamada de que son apartidistas, o a ver ¿alguien de aquí va a votar por Peña Nieto?”  preguntó.  Y aunque estuvieron de acuerdo con él los 132 apartidistas, sin centro y sin líderes, se impusieron con rechiflas y le quitaron la atención.  Poco antes dijo con vehemencia y esperanza: “los jóvenes hicieron un milagro. Salieron de su individualismo estéril e hicieron suyo el destino de la nación”.  Se escuchó un grito emocionado lo siguieron los Goyas, los Huélums y un sentido “Gracias Ibero”.  Al escuchar los goyas, huélums e ibero que se mezclaban supe que el verdadero milagro de este mayo chilango ha sido la disolución del sistema de castas y los clichés clasistas.  Por primera vez estudiantes de universidades privadas y publicas marcharon, codo a codo, por las calles.                 

Mayo Chilango
http://yfrog.com/z/nupc6wmj















                  
#yosoy132, Oaxaca, Oaxaca
En el Zócalo, Foto Grupo Reforma

Al Ángel, gritaron; a Televisa, al Zócalo e inundaron con cantos y consignas, una vez más, tres símbolos: el de la Independencia, el centro de la propaganda política durante el regimen PRIista ubicado en Chapultepec y el ombligo de la vieja Tenochtitlán.  El 132, no sólo marchó por la ciudad de México, unos 5 mil alumnos lo hicieron en Monterrey y otros tantos en las principales ciudades del país. 

#yosoy132, Dibujo Daniel Martínez


Muchos, como Taibo, festejan “el despertar de los jóvenes”, comparándolos a los “jóvenes magonistas” que se oponían a la dictadura de Díaz y que en vez de redes sociales abrevaban en los diarios clandestinos de los hermanos Flores Magón (Demócrata, Regeneración y El hijo del Ahuizote).                                                
Ricardo Flores Magón y su hermano Enrique
                                                                                                                       Olvidan que fueron jóvenes los del 68, pero también lo eran los desaparecidos de la guerra sucia, los que salieron a la calle gritando “todos somos Marcos” y los que apoyaron a los maestros de Oaxaca, a los campesinos de Atenco y a las radios comunitarias.  Son siempre jóvenes o, locos, los primeros en adherirse a los cambios y el mundo no ha cambiado, tanto a pesar de las redes sociales.  Por ello me uno a la critica que, acertadamente Rossana Reguillo
http://www.magis.iteso.mx/redaccion/reflexiones-iniciales-en-torno-yosoy132
hace a la adultocracia; esa que piensa que “los jóvenes han despertado”, como si fueran “bellos durmientes en espera del beso de fuego de la realidad nacional” (sic).  A diferencia de otras notas acerca del 132, Reguillo entiende que el movimiento se gesta a partir del golpeteo de los poderes fácticos y monopólicos (Partidos políticos, adultos y, medios de comunicación, que usando la vieja técnica “de control de daños” enardecieron la consciencia universitaria acusándola de "porros" y de “fresas no pensantes”); al no reconocerlos les dieron identidad: un nosotros universitario, señala.  Lo que me asombra es que se sorprenda de la inmediatez de la respuesta de los 131, como en otro campo me asombra que algunos de mis colegas le exijan al movimiento: lineamientos, estructura y finalidad.  Pero regresemos a la inmediatez de los 131. 

Convocatoria que circuló por las Redes sociales

Después del viernes negro, curiosamente el día 132 del calendario (para aquellos a los que les gusten las coincidencias numerológicas), me preguntaban mis familiares a partir de mi experiencia académica, con un dejo de escepticismo, cuantos alumnos consideraba realmente politizados: Una minoría, respondí rápidamente.  Algunos sonrieron sarcásticamente sin analizar que 1.) ningún movimiento o grupo es homogéneo, 2.) que los politizados en el mundo siempre son los menos, 3.) que el movimiento creció gracias a ciertos errores estructurales del sistema, 4.) que es una generación que prefiere las redes sociales a la televisión pero, sobretodo, olvidaron 5.) el factor Narco y la guerra desatada por Calderón. 
Con el peligro de hacer demasiada larga esta nota, explico los 5 puntos señalados anteriormente.  

La acacia, la luna, la nieve, el techo, la tormenta, el desierto
Magritte

1.) La tradición filosófica occidental nace definiendo esencias, racionalizando y ordenando el mundo.  Esta necesidad filosófica, válida y rica, al proyectarse en el lenguaje cotidiano produce clasificaciones simplistas, excluyendo todo aquello que no tiene dejos absolutos, compacto u homogéneos.  Exigimos como si los seres humanos fuéramos una cosa hecha y esencial, como si a lo largo de la vida no fuéramos muchos yo’s aparentemente incoherentes, como si nuestro cuerpo (la materia toda) no fuera inmanente y lo único eterno el regreso de la primavera; ésta vez con etiqueta chilanga. 

Tres estampas del Mayo Chilango, el gay
Foto Gabriela Warketin.

                                        
Tres estampas del Mayo Chilango, el revolucionario anónimo
Foto Gabriela Warketin.

Tres estampas del Mayo Chilango, el abuelo y su nieta
Foto Gabriela Warketin.















2.) Los politizados siempre son los menos en el mundo, de hecho está de moda decir que la política es una mierda y los políticos otro tanto.  Hemos ido más lejos prohibiéndole al político su legítima etiqueta de artista intuitivo y a su oficio su cualidad de arte: Es cogiendo que se aprende a coger, es haciendo política que se hacen los estadistas y es en la acción que el joven se transforma en adulto.  Actuar exige de nosotros posturas, por eso aún creyendo todos las mismas cosas, por ejemplo ayudar al desvalido, no todos pasamos de la idea al acto de ayudar y menos a la consciencia política.  Lo insólito de los 131 primero (los alumnos de la Ibero) y, 132 después (la participación de universidades privadas y públicas por una misma causa), radica justamente en que fueron más allá de la idea, con fe y miedo, para lanzarse al acto: hacer un video con credencial en mano.  Actuando, errática y equívocamente, se hace camino.



3.) El PRI es el único partido de Estado que sobrevivió al siglo XX.  A pesar de las elecciones del 2000 y, el cambio democrático, la estructura piramidal del partido, basada en prebendas y caciques, prevaleció en el país.  Por eso no hemos olvidado ni el 2 de octubre, ni la historia de terror después de Díaz Ordaz y Echeverría, no hemos olvidado la guerra sucia de los años 70’s, ni la represión de los ferrocarrileros, ni la desaparición de muchos jóvenes vinculados a más de 29 grupos guerrilleros de los cuales la liga 23 de septiembre era el más importante.  Tampoco hemos olvidado las desapariciones forzadas bien entrados los años 80 y la larga lista de violaciones a los Derechos Humanos por parte del Estado, el caso Atenco es sólo uno de los últimos agravios.  Tampoco olvidamos los años de Durazo cuando la institucionalización del robo y la extorsión; la guerra de baja intensidad en territorios zapatistas y los fraudes de 1940, 1952, 1958, 1988 y el polémico 2006.  En todos estos casos el denominador común es la estructura de una dictadura perfecta, como la llamó Vargas Llosa, en la cual los medios de comunicación masivos, particularmente la televisión, han jugado un papel decisivo.  A cambio de poder y dinero se han convertido en el Goebbels del PRI y, los últimos 12 años, del PAN legitimando la violencia de estado.  Durante 70 años el discurso PRIista aseguraba que éramos el único país en América Latina con paz social y la televisión lo reforzaba.  Por ello ahora esperaban que “su control de daños” aplacara los ánimos y los días regresaran a la “normalidad”.  Lo hubieran logrado, de no ser por los vídeos que rápidamente en las redes sociales difundieron los hechos; evidenciando el sistema y activando la memoria colectiva.

Ayer y hoy


 4.) En vez de leer los periódicos clandestinos, de pasar de boca en boca la información y escuchar asustados los susurros alternativos, esta generación utiliza el celular y las redes sociales para inconformarse.  Son disidentes solitarios detrás de una computadora; ellos administran su tiempo; deciden que ver, le ponen pausa y eligen la telenovela, la serie o el juego.  No ven casi televisión por ello no dependen de una programación, ni siquiera de las imposiciones de una comida familiar siempre se pueden fugar por medio del teléfono celular.  Se quiebra la atención, la jerarquía a partir de una libertad incorpora, una ubicuidad virtual.  No son tampoco una masa amorfa con un líder, un sentido estratégico o calculado, son individuos, como decía Kierkegaard, que piensan en sí mismos.  Metaindividualistas, sus crisis son existenciales, de la piel hacia adentro, pero a diferencia de los nihilistas para quien dios ha muerto, estos individuos detrás de las redes sociales pueden vibrar frente a una idea común.  A qué me refiero.  Estos consumidores de internet se adhieren a todas las causas, son luchadores sociales detrás de la pantalla que de repente se articulan en una ola que se desvanece con la misma rapidez; sin embargo, esta vez al ser agredidos por la estructura tradicional del poder  (PRI y sus socios mediáticos) hicieron suyos los agravios históricos –ni Atenco, ni Tlatelolco se olvidan-, y se indignaron y tuvieron fe en ellos mismos y en su interacción con las redes y en la institución universitaria, que por cierto no les falló.



Plaza Tahrir, Cairo, Egipto

Primavera Árabe, Foto Samuel Aranda .

5.) Para mi, quizás, la gran diferencia con la primavera árabe que explotó después de una larga lucha sindical entre otras cosas, es que el mayo chilango viene después de una obligada implosión, de casi 6 años, por la guerra contra el narco.    La violencia de los últimos 6 años no sólo ha llenado de sangre el país también se ha vuelto una cultura.  El narco no te pregunta, ni hace largas disquisiciones acerca de un problema simplemente ofrece plomo o plata como solución.  Funcionan por instinto, por experiencia adquirida en la batalla, el enfrentamiento; no plantean largos debates, racionales y acartonados, simplemente actúan.  Estoy convencida que esa cultura, que se ha propagado descaradamente por el rating en la televisión, ha eliminado lo políticamente correcto, tan manoseado en la sociedad mexicana, y lo ha transformado en juicios categóricos entre la vida y la muerte.   No es de extrañar que se infiltrara en los juegos infantiles donde narcos se enfrentan a policías o en la rápida respuesta de los 131 que al exponer sus rostros eliminaban las frustraciones mezquinas individualistas.

También pienso que dada la diversidad de nuestro país es necesario refundarnos como un país plurilingüe. Que de las 53 lenguas indígenas que sobreviven hasta el día de hoy, se elijan 5 y junto al español se conviertan en nacionales; que se le exija a todo profesional hablar una de ellas, además del castellano.  Es fundamental, por otra parte, que nuestra capital recupere con su nombre, México Tenochtitlán, sus ríos, sus lagos y su vieja vocación de grandeza.
Zyanya Mariana 



Si quieres leer 132, Esto es Insurrección que se creía solitaria,
primera parte, aquí
Si quieres leer 132, Esto es Insurrección que se creía solitaria,
segunda parte, aquí

viernes, 25 de mayo de 2012

132, Insurrección que se creía solitaria II; LO QUE PASA EN LA CAMA PASA EN LA PLAZA

ZyanyaM
Esta generación hizo varios milagros, 
salió del individualismo estéril y borró, 
quizás por unos instantes, la división de castas 
y el miedo de clases que laceran, hace siglos, esta tierra
Zyanya Mariana, en Charlas de café 

LO QUE PASA EN LA CAMA PASA EN LA PLAZA;                           
132, Insurrección… que se creía solitaria (segunda parte)
A diferencia de la marcha del sábado, aparentemente apartidista y en contra de EPN, la marcha del domingo era a favor de López Obrador.  En realidad muchos de los que marcharon el sábado, “No vengo por mis tortas vengo por mis huevos”, regresaron el domingo con los mismos carteles, -“Hay que estudiar, hay que estudiar sino como Peña vas a quedar”, en contra del candidato puntero, según las encuestas-, y algunos nuevos que me recordaron la insólita alianza del 88 entre Cuauhtemoc Cárdenas y Heberto Castillo: “Chepina Chepina, tu mejor declina”.  La gran diferencia con la marcha del sábado, además del número de personas, es que la marcha del domingo la complementaron en la capital, parejas maduras y mujeres, madres de familia y abuelas: “Adelitas somos las mujeres de López Obrador”, cantaban estas mujeres regordetas y entusiastas.  En el provincia y, en el mundo, la marcha se complementó con agrupaciones que marchaban y grupos que se tomaban la foto, con consignas escritas, desde algún lugar en el extranjero y la difundían por las redes sociales.  Como si fuera un temblor, una serpiente invisible que camina bajo la tierra, esas fotos fueron llamadas Replicas.
mayo 20 y 2012, Replicas de la marcha en favor de López Obrador
En la capital la cita fue en el zócalo, poco a poco y con aire despreocupado fueron llegando grupos de amigos, escritores, artistas, parejas de hombres y mujeres canosos, de esos que caminan codo a codo en complicidad, y “adelitas”, muchas mujeres organizadas y casi uniformadas; todos se preguntaban al llegar: Y qué hacemos ahora? Esperamos? va a venir López Obrador?  Sin excepción cierto gesto de frustración se dibujaba cuando se enteraban que nadie vendría a hablar.  No había políticos, ni líderes sino una respuesta individual a una convocatoria hecha desde las redes sociales.

Foto César Catsuu López

Algunos contingentes de estudiantes de la UNAM y el POLI, frente al vacío, empezaron a dar vueltas alrededor de la plaza, jugando a encontrarse en los cruces para gritar: “Ese apoyo si se ve”.   Así hasta que algunos iniciaron el grito: “Vamos al Ángel.  Aquí no vamos a tener ningún eco, nadie se va a enterrar de que vinimos y fuimos muchos y fuimos varios.”  El escritor Paco Ignacio Taibo, desde un templete improvisado y un micrófono sin volumen, intentaba calmar el ánimo que exigía dirigirse al Ángel: Miren somos bastantes, la plaza se ve llena aquí, acá y acullá, decía mientras señalaba con el dedo los cuatro puntos cardinales.  –Al Ángel! se escuchó el griterío.  –No al Ángel no, puede ser peligroso, repetía Taibo, puede haber provocadores.  Pero más tardaba su miedo y su experiencia en expresarse que las agrupaciones de mujeres, ni tardas ni perezosas, en salir por Francisco I Madero rumbo al Ángel.  Algunos pensamos que seríamos pocos, pero el gentío se juntaba y de repente la vieja esquina del Samborns de los azulejos retumbó: el que no brinque es Peña, el que no brinque es Peña.  …Epigmenio Ibarra, periodista y productor de Argos Televisión filmaba, desde la estatua de Cuitláhuac, la muchedumbre humana que desfilaba por Reforma coreando: “Queremos escuelas no telenovelas; estamos informados, no somos acarreados”, “Encuestas vendidas Peña no va arriba”.  
Foto César Catsuu López


Éramos muchos, el sol calentaba y de repente, a lo lejos, se escuchó un caracol: Tuuuuuuuuuuuu, armonía grave convocando lo profundo, como si estuviéramos frente a un rito arcaico y renovador, o como si estuviéramos al borde de una tragedia; Tuuuuuuuuuuu, se volvió a escuchar y un “México, México, México” contenido respondió la invocación antigua.  La marcha seguía, los autos parados miraban pasar a los individuos agrupados en un carril, algunos dejaban notar su apoyo al tocar el claxon, pero la mayoría conservaban un gesto de estriñidos apolíticos, algo común en los rostros de conductores detenidos forzadamente por la circunstancia de una marcha inesperada.  
Foto César Catsuu López

Incansables, las consignas se multiplicaban: “Andrés a gobernar, Peña a estudiar”, “Gaviota, Gaviota, tu esposo es un idiota”; no dejan de sorprenderme estas consignas y cantos que se derivan del tropieza de Peña Nieto en la feria del libro.  Es inculto, ciertamente, pero no debe ser tonto quien fue elegido, desde chico por un linaje de 6 generaciones, de 6 gobernadores, y una maquinaria fundada en el dinero, para cumplir la profecía, hecha por una bruja, de que un hijo de Atlacomulco sería Presidente de la República.
Una sola familia ha detentado el poder durante 6 generaciones

Adelante, atrás aquí no hay acarreados” gritan, y miro por donde dicen y me admiro al ver una mujer, entre otras muchas que llegaron solas, caminar solita sin queja alguna, con un cartel austero en la mano donde se lee: “Es un honor estar con Obrador”.  Me conmuevo pero es al llegar al Ángel cuando se me enchina la piel; los del POLI y los de la UNAM cantan “Gracias Ibero por ese viernes negro”.  De repente, quizás el caracol, quizás el miedo, quizás las redes sociales, quizás el narco, quizás nuestros 60 mil muertos, quizás la desesperanza quizás todo junto en esa marcha, borró 500 años de historia y por un momento, mientras se escuchaba el himno nacional, no hubo castas en México.  Curioso pensaba al mirar la escena: López Obrador volvió a tomar Reforma, pero esta vez él ni estuvo.
Sola llegó, caminó y apoyó
La respuesta numérica del domingo fue mayor que la del sábado, quizás 20 o 30 mil personas, pero también fue más popular, más politizada y más dura: un cartel mostraba una secuencia de imágenes donde la suma de Díaz Ordaz y Salinas era igual a Peña Nieto. La marcha del sábado, en cambio, tenía un dejo de carnaval, de romería y sobretodo caminaba con menos miedo rumbo al Ángel, como si las clases medias, más criollas, intuyeran que en esta ciudad policéntrica su ombligo no es el zócalo sino el Ángel de la Independencia.
La concentración del lunes, en cambio, fue absolutamente política, masiva y simbólica.  Se congregó en la plaza de las tres culturas donde López Obrador fue el invitado esperado y vitoreado.  Ahí en ese espacio, pequeño y grande, se sintetiza la historia de México; pirámides, Iglesias coloniales y construcciones modernas se levantan unos junto a otros, las une la historia y también la mancha roja que aún se recuerda en los muros perfectamente limpios y pintados: hablo de la sangre caída, hablo de la matanza de Tlatelolco un dos de octubre de 1968. (continuará)
Una secuencia que recuerda la matanza de Tlatelolco
y las viejas prácticas del PRI, la dictadura perfecta, según Vargas Llosa
También pienso que dada la diversidad de nuestro país es necesario refundarnos como un país plurilingüe. Que de las 53 lenguas indígenas que sobreviven hasta el día de hoy, se elijan 5 y junto al español se conviertan en nacionales; que se le exija a todo profesional hablar una de ellas, además del castellano.  Es fundamental, por otra parte, que nuestra capital recupere con su nombre, México Tenochtitlán, sus ríos, sus lagos y su vieja vocación de grandeza.
Zyanya Mariana


Si quieres leer 132, Esto es Insurrección que se creía solitaria,
primera parte, aquí
Si quieres leer 132, Esto es Insurrección que se creía solitaria,


martes, 22 de mayo de 2012

132, Esto es Insurrección que se creía solitaria; LO QUE PASA EN LA CAMA PASA EN LA PLAZA

ZyanyaM

Las redes sociales empujan al individuo hacia el deseo,
bueno o malo, legítimo o amoral, y esa necesidad de salir
quiebra los monopolios; todos: los mediáticos,
los industriales, los imaginarios e incluso los amorosos.
Zyanya Mariana, en Charlas de café 


Esto es Insurrección que se creía solitaria, 20 de mayo y 2012

LO QUE PASA EN LA CAMA PASA EN LA PLAZA;                           132, Esto es Insurrección que se creía solitaria

En tres días se citaron tres manifestaciones -sin contar la de hoy lunes, en la Plaza de las tres Culturas, y la de mañana miércoles, en la Estela de Luz-; después del 1 de julio recordaremos mayo como “la Primavera Chilanga”.  El viernes los estudiantes de universidades privadas se citaron frente a las instalaciones de Televisa Santa Fe y Televisa San Ángel; el sábado más de 10 mil personas (algunos dicen que 22 mil en el DF y 3 mil en Guadalajara) caminaron cual verbena popular del Zócalo al Ángel, en contra de EPN, el candidato del PRI sostenido por los medios masivos, particularmente el grupo Televisa.  Finalmente  el domingo, unos 40 mil simpatizantes de AMLO después de llegar al Zócalo, a pesar del temor a las provocaciones y emulando la marcha del día anterior, marcharon todo Reforma, con gritos y consignas, rumbo al Ángel de la Independencia.  
Las tres fueron marchas extrañas, eran estudiantes y ciudadanos,  mujeres; no había líderes, ni partidos políticos, eran individuos que se movían erráticos por la ciudad; buscando.  En realidad, las tres sólo al final encontraron... un país los esperaba.

Primer cártel, que circuló por las redes sociales,
con la etiqueta 132
La marcha del viernes fue convocada por estudiantes de la Ibero, tras una guerra mediática posterior a la visita de EPN a Ibero.  En ella, periodistas, políticos del PRI y  medios, entre otros, acusaron a los alumnos de porros y acarreados.  Tergiversaron los hechos incluyendo descalificaciones, como suele suceder de clase social y casta: Mal educados, me avergüenza que se llamen universitarios de la Ibero, así no era la universidad cuando yo estudiaba ahí, intolerantes...  Indignados, los alumnos respondieron con un video, hecho a vapor y en plenos exámenes finales, donde 131 rostros con credencial de la institución en mano, daban la cara afirmando "Somos estudiantes, apartidistas, no porros".  

No somos porros ni acarreados, responden en video sobre su protesta contra Peña Nieto
Primera plana, La Jornada, mayo 15 y 201
 
Después del video, con todo y miedo, universitarios de todo el país, intelectuales, artistas, periodistas y ciudadanos de a pie se unirían a la demanda: "queremos medios de comunicación equitativos y veraces, yo soy el 132", se escucharía como clamor colectivo; "Gracias Ibero por ese viernes negro".  La mecha estaba prendida, a pesar del intento de control de daños por parte de la maquinaria del PRI.
SPOT DE CONTROL DE DAÑOS, DONDE EPN INCLUYE LO SUCEDIDO, EL VIERNES NEGRO, EN LA UNIVERSIDAD IBEROAMERICANA.

http://www.youtube.com/watch?v=n1kaClgDbZ4&feature=player_embedded




ARTÍCULO DE LIDIA CACHO, apoyando el movimiento Soy 132, quien ha sobresalido por enfrentarse a poderosos grupos en el poder ligados a la trata de niñas y niños





CARTA DEL RECTOR A LA COMUNIDAD UNIVERSITARIA
A la comunidad universitaria
Con relación a la visita del Lic. Enrique Peña Nieto, la Universidad Iberoamericana Ciudad de México expresa lo siguiente:

La participación del candidato presidencial de la coalición Compromiso por México, en el marco del Foro Buen Ciudadano Ibero, congregó a miembros de la comunidad universitaria, simpatizantes y opositores, quienes manifestaron sus preferencias libremente.

El diálogo con el candidato transcurrió en medio de un intenso pero respetuoso intercambio de ideas donde el Lic. Peña Nieto pudo exponer sus puntos de vista sin interrupciones, ante un público universitario plural y diverso. Expresamos nuestro reconocimiento a los estudiantes por su comportamiento democrático y respetuoso.

La Ibero siempre ha exhortado a sus alumnos a manifestar sus ideas en un clima de libertad y tolerancia. Por esto no comparte las expresiones que traspasaron los límites del respeto, de algunos estudiantes, cuando el Lic. Peña Nieto salía de la universidad. Sin embargo, la Universidad considera que asumir que la movilización de sus estudiantes obedeció a algún tipo de manipulación interna o externa es insultar su inteligencia y su libertad.

Es importante recordar que todas las visitas de los candidatos a la Presidencia de la República han tenido el mismo formato.

En la Universidad Iberoamericana los alumnos son parte activa y esencial de una comunidad universitaria plural, informada y crítica, que no es ajena a la realidad del país.
Atentamente,

"La Verdad Nos Hará Libres"
Dr. José Morales Orozco, S. J.
Rector
"


Respaldados por la Universidad Iberoamericana; apoyados por académicos, periodistas, luchadores sociales y la sociedad civil, los alumnos de la Ibero se organizaron con los alumnos de otras universidades privadas (ITAM, TEC y ANAHUAC) y, por primera vez para muchos, salieron de los muros protectores y tomaron las calles.  
"Tomar las calles" como expresión en contra del poder, es una práctica vieja como la humanidad, sin embargo es hasta entrado el siglo XIX, cuando se vuelve un hábito común y del "pueblo".  En efecto, después de la Revolución francesa, era preferible para los empresarios decimonónicos pactar con los líderes sindicales  y agremiados (sindicatos promovidos desde las empresas manufactureras) que tomaban las calles exigiendo reformas, que enfrentarse a posibles revoluciones o huelgas.    
Koehler Robert, la Huelga









Frente a Televisa San Ángel, Foto Luis U. Kentzler
Justamente por eso, no es un hecho menor que los jóvenes de la clase media se hayan apropiado de las calles.  En general los alumnos de las universidades privadas y, sus familias, consideran las manifestaciones como perdidas de tiempo, cosas de pobres y desempleados y, para los más extremistas, prácticas de nacos y lumpens.  Sin embargo este viernes y el viernes negro, el 11-m como le llaman algunos analistas, los clase medieros, a mucha honra, recordaron que la única manera de enfrentarse al poder monopólico, estructuras sin rostro, es a través de la multiplicación ciudadana; que hoy presiona paralelamente en la calle, el Hashtag (Etiqueta, generalmente de los Twitters que precede a la tendencia) y el Trending Topics (Tendencias, multiplicación de un tema en las redes sociales).            
Soy 132, frente a Televisa San Ángel, Fotos Luis Kentzler
Esa noche Televisa tuvo que hablar de las manifestaciones http://www.youtube.com/watch?v=GbOc-MFoEXw&feature=player_embedded.  Sí, un puñado de estudiantes había salido a la calle pero muchos   creativos multiplicaron las fotos, las bromas, las consignas escritas en las cartulinas y el Hashtag:  “YO SOY EL 132”.  132 se mantuvo a pesar de los robots, máquinas manejadas por los partidos políticos, como parte de los gastos de campaña, para crear, manejar o revertir los Trending Topics (TT).  No es menor un TT, pues muy rápidamente se convierte en el imaginario de una población o su alimento.

Una de las imágenes que circulaba en las redes, en honor al candidato presidencial
Enrique Peña Nieto, que se resguardaba en los baños
de la Iberoamericana mientras era abucheado

La manifestación del sábado se difundió también vía las Redes Sociales.  Se murmuraba que había sido el PAN quien la había convocado, tuvo, a pesar del miedo y los rumores, mucho eco en las calles.  Y es que, a diferencia de otros estados de la república paralizados por la amenaza, la intimidación y donde lo políticamente correcto impera, la ciudad de México es un oasis de seguridad; incluso con provocadores.  Así que los estudiantes de las universidades públicas se unieron al movimiento lidereado por una universidad privadas (hecho histórico) y junto a  ciudadanos varios salieron, alegres, con pancartas para repudiar 70 años de PRIismo: “No vine por mis tortas vine por mis huevos”, fue la frase más popular aduciendo a los acarreados tradicionales del PRI que además de la camiseta colorada obtienen una torta y una despensa. 
mayo 19 y 2012, Foto César Catsuu López
El domingo el periódico Milenio asumió el éxito de la marcha a la convocatoria hecha por Josefina Vázquez Mota, una vez más los alumnos de la Ibero, indignados con las mentiras mediáticas, respondieron con un video.  Estaban furiosos, quizás por vanidad; quizás por engolosinamiento del éxito obtenido anteriormente; quizás, y me gusta pensar en ello, porque esto es el inicio de una vieja demanda en México; la apertura y equidad de los medios de comunicación que hoy sólo responden al dinero.  (Continuará) 


También pienso que dada la diversidad de nuestro país es necesario refundarnos como un país plurilingüe. Que de las 53 lenguas indígenas que sobreviven hasta el día de hoy, se elijan 5 y junto al español se conviertan en nacionales; que se le exija a todo profesional hablar una de ellas, además del castellano.  Es fundamental, por otra parte, que nuestra capital recupere con su nombre, México Tenochtitlán, sus ríos, sus lagos y su vieja vocación de grandeza.
Zyanya Mariana

Si quieres leer 132, Esto es Insurrección que se creía solitaria,
segunda parte, aquí
http://editorialtariyata-zyanyam.blogspot.mx/2012/05/132-insurreccion-que-se-creia-solitaria.html

Si quieres leer 132, Esto es Insurrección que se creía solitaria,

tercera parte, aquí

Si quieres leer 132, Esto es Insurrección que se creía solitaria,
Apostillas, aquí