lunes, 25 de junio de 2012

Cronología del movimiento que creó EPN y 70 años de secuaces II; LO QUE PASA EN LA CAMA PASA EN LA PLAZA


ZyanyaM

Una aventura es, por naturaleza, algo que nos sucede. 
Es algo que nos elige a nosotros, 
y no algo que nosotros elegimos.
Chesterton




LO QUE PASA EN LA CAMA PASA EN LA PLAZA;   
Cronología del movimiento que creo EPN y 70 años de secuaces


La decisión de las dos grandes televisoras de transmitir el Segundo Debate por sus canales estelares, respondía más a sus intereses que a la presión del #YoSoy132.  En efecto, el 13 de junio la Comisión Federal de Competencia (Cofeco o CFC) que ya había revelado, durante el sexenio, su impotencia y debilidad frente al poder empresarial y político de las televisoras, debía autorizar la compra de Iusacell por parte de Televisa, aprobando así una peligrosa concentración de facto con efectos de largo plazo para la democracia mexicana.  De hecho tanto la coyuntura electoral como el 132, incluyendo sus grandes hazañas, fueron utilizadas como neblina para encubrir posibles criticas a la fusión de los dos grandes monopolios.

#YoSoy132 pugnando por la democratización de los medios 

Y sin embargo, como nada es absoluto, asumir como victoria propia, la transmisión del debate en los canales estelares, empoderó al 132 articulando su pluralidad en el apoyo a diversas causas: Los derechos de la diversidad sexual, Wirikuta y el incendio de la Guardería ABC en Sonora



Derechos sólo en el DF
A pesar de la información que circula y de una capital vanguardista constitucionalmente, México es el segundo país con mayor número de asesinatos contra la comunidad LGBT (lesbianas, gays, bisexuales y transgénero)  http://www.jornada.unam.mx/2012/06/24/politica/002n1pol 
La intolerancia es histórica y salpica el imaginario mexicano.  Lo encontramos en lo chusco, como la redada de los 41 (fiesta privada donde se encontraron 42 hombres de los cuales 21 estaban vestidos de mujer.  La cifra en el Chisme oficial bajó a 41, pues el yerno de Porfirio Diaz, Ignacio de la Torre, fue eliminado de la lista), en la ambigüedad delictiva y el eufemismo legal.  Lo interesante es que la reivindicación gay, no sólo en México, está vinculada a los Derechos Humanos pero sobretodo a los derechos de las mujeres.  Así en 1978, a 10 años de la matanza de Tlatelolco, marchando, codo a codo, surgen lo que serán las posteriores marchas por el orgullo y la dignidad gay y el feminismo combativo.  2 años antes nacía la revista FEM, primera revista feminista. 

30 años después, en el 2007 la Asamblea Legislativa del Distrito Federal, predominantemente perredista, aprobó, por un lado, las modificaciones legislativas que permiten, por primera vez, reconocer y proteger las relaciones afectivas de las parejas del mismo sexo y, por otro, la despenalización de la práctica del aborto inducido a petición de la mujer hasta las doce semanas de embarazo. La Procuraduría General de la República impugnó las reformas al Código Civil del Distrito Federal.  Sin embargo en un fallo sin precedentes, tanto en México, en América Latina como en el mundo, la Suprema Corte de Justicia de la Nación determinó la constitucionalidad del matrimonio y de la adopción entre personas del mismo sexo y su validez en toda la República (Nueve ministros a favor y dos en contra).  Lo mismo sucedió en el caso del aborto (Ocho votos contra tres).  No todo sin embargo fue alegría, libertad, igualdad y pluralismo, los ejes que movieron los fallos de la Suprema Corte, pues más de la mitad de las constituciones estatales, 18 de las 31, han sido enmendadas, y ahora definen un óvulo fertilizado como una persona con el derecho a la protección legal.  El caso de Guanajuato es escandaloso, durante los últimos 8 años, según Human Rights Watch y ONG’s locales, el estado "ha negado cada petición por una víctima de una violación embarazada para los servicios del aborto" y aproximadamente 130 de sus residentes han sido condenados por buscar o proveer el aborto considerado ilegal.


Wirikuta
La historia de las mineras que despojan y transgreden los espacios sagrados es vieja.  Sucede en el mundo entero, un caso excepcional es el de los Dongria de la India, quienes lograron expulsar a minera Vedanta Resources que pretendía explotar su montaña sagrada Niyamgiri.  En México con la complicidad de los gobiernos federales y estatales las empresas extranjeras, particularmente las mineras canadienses, avasallan los derechos de los pobladores locales, ya sean mestizos que defienden el Cerro San Pedro de New Gold Minera San Xavier o los Huicholes quienes los últimos dos años han defendido su territorio sagrado Wirikuta de la compañía First Magestic Silver Corporation.  El caso de Wirikuta ha tenido mayor difusión.  Se entiende porque Wirikuta, tierra mágica, desde 1998 conforma parte de la Red Mundial de Sitios Sagrados Naturales de la UNESCO, pero sobretodo porque ahí se recolecta “el venado azul” que cura y transforma; el peyote.
Aquí “Entre lo profano y lo divino”, cortometraje acerca de los caminos que se cruzan en Wirikuta, de Ángel Flores Torres y Ruben Albarrán, voz de Café Tacuba,


Guardería ABC
El 5 de junio del 2009 durante la gubernatura de Eduardo Bours, en Hermosillo Sonora, la Guardería ABC se incendió al propagarse el fuego de una bodega contigua.  En el siniestro fallecieron 49 niños y niñas, 76 resultaron heridos; sus edades oscilaban entre los cinco meses y los 5 años.  La estancia infantil privada funcionaba por el modelo de subrogación del Instituto Mexicano del Seguro Social IMSS, una de las formas de desmantelamiento del Instituto y una fuente de nepotismo, corrupción y clientelismo político.  Por ello de 19 funcionarios involucrados, según la Suprema Corte de Justicia,  sólo hay una presunta responsable indiciada en prisión por el hecho. 


Los #YoSoy132 y los #masde131
La marcha Gay no necesitaba apoyos, una larguísima lucha de casi 50 años los legitimaba y sin embargo los 132 acudieron al llamado.  En el caso de Wirikuta pasaba lo mismo.  Antes de que naciera el movimiento 132, el 17 de mayo, Ruben Albarrán en entrevista con Aristegui promocionaba el Wirikuta Fest y las acciones de defensa.  La más frágil de las tres luchas era la del ABC.    Muy posible esa fue la razón y no otra por la cual #YoSoy132  acudió al Plan de Acción  que lanzó Abraham Freijo, uno de los padres de la Guardería ABC, exigiendo castigo a los responsables: A la socia-propietaria Marcia Gómez del Campo, prima de Margarita Zavala esposa de Felipe Calderón, y a Juan Molinar Horcasitas el primer director del IMSS que inició licitaciones de los servicios subrogados de guarderías y parte del equipo de campaña de Josefina Vazquez Mota. 



Esa última marcha del 3 de junio, domingo en la tarde, fue pequeña. Los 131 y 132 caminaron junto a los padres de la guardería, cual cortejo fúnebre, del Zócalo hasta el Ángel.  El caracol, los tambores rítmicos, las banderas rosas y azul pastel y las carriolas acompañaron el libro “Nosotros somos los culpables”, de Diego Enrique Osorno, que andando los estudiantes leían.  Sólo pausaban la lectura cuando mencionaban en letanía, un nombre de bebé o niño muerto seguido de un clamor “Nunca debió suceder”. 



JVM en la Ibero, junio 4
Increíblemente esa pequeña marcha y ese coro transmutarían en la Universidad Iberoamericana, al día siguiente, en una identidad para el 131.  En efecto el féretro, las banderas rosas y azules y el coro de muertos-niños se sumaron a los 60 mil muertos de este sexenio, y todos juntos recibieron a la candidata del PAN, Josefina Vázquez Mota.  Ella hablaba y hablaba y poco antes de concluir su  charla; entre cámaras, muertos y presión mediática #masde131 aprovechó para imponer 1 minuto de silencio por los muertos y de paso invitarla a un debate ciudadano: #Debate132.  Era una trampa dijeron sus asesores, pero en ese momento ella era una oradora preocupada y ocupada en ganarse el auditorio de la Ibero y aceptó el debate.

También pienso que votar el PRI, después del 68, es votar por el sistema de castas legitimado por la televisión; es aceptar que no existen los honestos y sólo el que "transa avanza" y, lo más triste, es asumir que sólo tenemos pasado y somos incapaces de construir futuros y porvenires.
Zyanya Mariana



Si quieres leer Cronología del movimiento que creo EPN y 70 años de secuaces, 
primera parte, aquí:
http://editorialtariyata-zyanyam.blogspot.mx/2012/06/cronologia-del-movimiento-que-creo-epn.htm


Si quieres saber más del 132 lee: 
Enrique Peña Nieto en la Ibero
132, Insurrección que se creía solitaria, Parte I, II y III seguido de Apostillas al 132
De libros y proles



l

lunes, 18 de junio de 2012

Cronología del movimiento que creo EPN y 70 años de secuaces; LO QUE PASA EN LA CAMA PASA EN LA PLAZA

ZyanyaM
 ¿Los niños son ingenuos y aman la justicia, 
mientras que los adultos son perversos y aman el perdón 

Chesterton

Imagen del movimiento #masde131

LO QUE PASA EN LA CAMA PASA EN LA PLAZA; 
Cronología del movimiento que creó EPN y 70 años de secuaces            
o algunos datos pertinentes


#masde131
El movimiento 131 nace en la Ibero posterior a la visita de EPN el 11 de mayo del 2012; para los cabalísticos día 132 del año.  Toma su identidad y nombre a partir de la difusión de un video donde 131 alumnos de la Ibero, con credencial en mano y mostrando el rostro, refutan las declaraciones de partidos políticos y medios masivos de comunicación que los habían acusado de “porros y acarreados”. Se dividen en 11 comités conformados exclusivamente por alumnos de la Ibero, quienes también son considerados como líderes morales.

Carta del Rector de la Ibero aclarando la pluralidad de la comunidad
             universitaria, que no es ajena a la realidad del país


















#Yosoyla132
El 17 de mayo Lidia Cacho periodista y activista escribe en la revista Sin embargo http://www.sinembargo.mx/opinion/17-05-2012/6988una columna denunciando los vínculos del narco con el PRI.  El artículo lo sintetizo con uno de sus párrafos "Un grupo de empresarios de la Coparmex hacía una reflexión sobre los candidatos y uno de los integrantes aseguró que él había apoyado al PRI en su estado, pero jamás lo volvería a hacer. Sus razones son claras: asegura que ha sido el PRI quien ha soltado el rumor de que sólo ellos podrán negociar con los cárteles para regresar al país a la tranquilidad. Es absurdo creer que ellos serían los que resolverían el problema cuando en realidad son los causantes." El texto concluía con un agradecimiento a los y las alumn@s de la Ibero, firmando #Yosoyla132.

Imagen del #YoSoy132

Marcha a Televisa #YoSoy132*
Viernes 18 de mayo, los alumnos de la Ibero convocan al ITAM, Tec y Anáhuac a sumarse a la protesta frente a las instalaciones de Televisa exigiendo democracia y equidad en los medios.  Ibero, Anáhuac del norte y Tec marcharon a Televisa Santa Fe el ITAM y la Anáhuac del sur a Televisa San Ángel.  La marcha fue poco numerosa pero dio identidad y fuerza moral al grupo #masde131 y gestó lo que sería posteriormente el #YoSoy132

Hashtag #MarchaAntiEPN

#MarchaAntiEPN, 
Sábado 19 de mayo

La manifestación del sábado se difundió vía las Redes Sociales.  Se murmuraba que la convocatoria surgía del PAN.  A pesar del miedo y los rumores, cerca de 30 mil personas marcharon del zócalo al Ángel en contra de la imposición de EPN.   Por primera vez se unían universidades públicas y reconocían el germen y la aportación de las universidades privadas. “Gracias Ibero por ese viernes negro”.
Video de la primera marcha AntiPeñaNieto
#AMLO
#AMLO, Domingo 20 de mayo
Marcha ciudadana a favor de AMLO.  Menos festiva que la del sábado 19, pero muy interesante pues no había dirigentes políticos y tuvo ecos con estudiantes radicados en el extranjero que mandaban sus fotos adhiriéndose al 132 o a AMLO.  Marcharon una vez más del Zócalo al Ángel, unas 40 mil personas, de todas las universidades cantando “No vine por mis tortas vine por mis huevos”.


Encuentro Nacional de Estudiantes,  Plaza de la tres Culturas, 
lunes 21 de mayo
Encuentro con estudiantes de Universidades públicas, en la Plaza de las Tres Culturas, donde AMLO se conmovió hasta las lágrimas.  Sí por el discurso que dio Paco Ignacio Taibo II pero sobretodo por el gran regalo que a coro le dieron los estudiantes.
Video del discurso de Paco Ignacio Taibo en la Plaza de las Tres Culturas 


http://www.youtube.com/watch?v=hbCywF_QRgw&feature=related


Primer cartel invitando a la concentración artística en la Estela de luz
Estela de Luz, mayo 23 y miércoles
El 131 y el 132 convocan a una protesta artística en el monumento al bicentenario de la Independencia de México, la Estela de luz.  El lugar fue elegido por haberse convertido en el monumento a  la corrupción con un costo superior a los 1’000 millones de pesos.

La convocatoria fue un éxito, más de 7000 estudiantes, sólo en el DF, de todas las universidades, públicas y privadas, acordaron que aunque todo había nacido de la protesta en la Universidad Iberoamericana tras la visita de EPN, el movimiento se asumía apartidista y a partir de ese momento se centraba en exigir la democratización de los medios de comunicación, particularmente de las televisoras en el contexto de eleciones. Los estudiantes  acompañados de personalidades como Javier Sicilia, del movimiento por la Paz, y Paco Ignacio Taibo, activista de izquierda y republicano, reafirmaron su liderazgo  y horizontalidad del movimiento, al contener posibles oradores, disturbios y posiciones políticas.  Codo a codo universitarios de todos los colores, que en México es mucho decir, marcharon a 
Televisa Chapultepec, al Ángel y al Zócalo.

2do Pronunciamiento Institucional de la Universidad Iberoamericana
Frente a los ataques y amenazas a los que conforman el 131



















Yo soy 132 en la Plaza de las Tres Culturas, Tlatelolco, Mayo 26 y 2012,.
Primerísima Asamblea, entre universidades públicas y privadas para llegar a acuerdos.  Participaron alumnos de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), Pedagógica Nacional, Autónoma Metropolitana (UAM), Iberoamericana (Ibero) y del Instituto Politécnico Nacional (POLI)
Para ese día los más de 131 grabaron un video llamado MANIFIESTO DE TLATELOLCO, ahí añadirían su lucha a una larga serie de reivindicaciones sociales.
Video Manifiesto de Tlatelolco
http://www.youtube.com/watch?v=6jzWGlkhH9s 






Coordinadora Interuniversitaria, mayo 27 y 2012
Creación de la Coordinadora Interuniversitaria que rápidamente incluyó todas las agrupaciones afines al movimento #YoSoy132.  Agrupa a más de 95 universidades, la mayoría de las cuales tienen un voto de representación aunque otras como la UNAM cuentan con más de uno.



#masde131, #YoSoy132 y observación electoral
El lunes 28 de mayo, #masde131, en un video subido a Youtube, convoca a la ciudadanía a participar como observador electoral e inscribirse antes del 31 de mayo.  La premura de las fechas y el prestigio creciente del movimiento, promoverán que el 31 de mayo a las 11 de la noche, el Consejo General del IFE extienda el plazo para la inscripción de observadores electorales hasta el 7 de junio.    Paralelamente, ese mismo lunes 28, #YoSoy132 protesta por más de tres horas afuera de la Secretaría de Gobernación exigiendo la transmisión del Debate en Cadena Nacional.    


Video de 131 invitando a la ciudadanía a participar en las elecciones como Observadores electorales

Primera asamblea general de #YoSoy132, 
Campus central de la Universidad Nacional Autónoma de México, UNAM, mayo 30 y 2012

"Somos un enjambre que se sale de las manos del gobierno y de los medios de comunicación". 
Todavía no era la Primera sólo era una Asamblea, pero su capacidad democrática
y de llegar a concensos la convertiría en la primera de muchas 















 En las llamadas islas, más de 6,000 estudiantes de 54 instituciones públicas y privadas se reunieron para discutir y definir las acciones del movimiento #YoSoy132.  Sus acuerdos son por medio de Asambleas divididas en mesas de trabajo (Calendarización de eventos, mítines, festivales, brigadas de información, creación de podcast, liberación de módems, participación de la UNAM en conteo rápido, juicio político a Elba Esther Gordillo…). La asamblea no definió su postura frente al candidato del PRI Enrique Peña Nieto, pero se aceptó que representaba "la cara actual del viejo régimen" que gobernó al país 70 años, entre 1929 y el 2000.  "No es odio e intolerancia contra su nombre, sino hartazgo con lo que éste representa", señalaron.



La Asamblea empezaría a medio día y se prolongaría hasta la noche




"Que la primavera no acabe este verano" 






#OcupaIFE



#OcupaIFE, mayo 31 
11am, manifestación muy pequeña frente al IFE para exigir la transmisión del debate en cadena nacional.  En realidad la polémica había surgido poco antes del primer debate presidencial (mayo 6) cuando Salinas Pliego, presidente de Grupo Salinas, anunciara que el debate entre candidatos no sería transmitido en el canal estelar de Televisión Azteca.  La declaración, quizás más por las formas que por el fondo, fue  criticada por varios sectores de la sociedad.  
El 7 de mayo, después del  primer debate, un tweet (tuit) retrataría, en 140 caracteres, la realidad nacional: “¿Ganador del debate de ayer? ¡Pequeños gigantes! con 17 puntos, Debate 10.4, Morelia vs. Tigres 9.4  Metáfora de la realidad nacional...    
                               La presión ciudadana, aunada a ciertos medios y la creciente popularidad del movimiento #YoSoy132 derivarían en la transmisión del Debate  por canal 2.  En efecto el 28 de mayo, el presidente de Grupo Televisa, Emilio Azcárraga, anunciaría a través de su cuenta oficial de Twitter, que el 2do debate presidencial (10 de junio) sería transmitido a través de Canal 2, canal estelar nacional de la televisora.  Un día después (mayo 29) grupo Salinas confirmaría la transmisión del Segundo Debate, entre candidatos presidenciales, por canal 13 de TV Azteca.  Los medios escritos y sobretodo los analistas lo difundirán como un triunfo del #YoSoy132.

* Pablo Reyna, académico de la Universidad Iberoamericana, precisa en un comentario:  
"La marcha del 18 de mayo no fue convocada por la Ibero, sino por otras universidades privadas en solidaridad con la Ibero. Al inicio se planteó como una concentración en las puertas de las universidades, después de una primera reunión con gente de Ibero, Tecnológicos de Monterey, Anáhuac e Itam decidieron marchar a las televisas." 


Esta cronología continuará...


También pienso que para que no pase lo de Egipto, la fragmentación de los luchadores de la Plaza Tahrir, es necesario que el voto útil se exprese en las urnas este 1 de julio del 2012.
Zyanya Mariana


Si quieres leer Cronología del movimiento que creo EPN y 70 años de secuaces, segunda parte, aquí:
http://editorialtariyata-zyanyam.blogspot.mx/2012/06/cronologia-del-movimiento-que-creo-epn_25.html


Si quieres saber más del 132 lee: 
Enrique Peña Nieto en la Ibero
132, Insurrección que se creía solitaria, Parte I, II y III seguido de Apostillas al 132
De libros y proles

miércoles, 13 de junio de 2012

De libros y Proles; LO QUE PASA EN LA CAMA PASA EN LA PLAZA

ZyanyaM
El problema, primer ministro, 
es que los del otro bando también saben hacer magia.
Harry Potter y el Misterio del Príncipe

Harry Potter y sus secuaces luchando contra el mal

LO QUE PASA EN LA CAMA PASA EN LA PLAZA;               
De libros y proles

Existe un libro bellísimo y, clásico, que se titula los libros del Conquistador.  En él Irving Leonard defiende la tesis de que los libros de caballería influyeron de manera determinante el éxito de la Conquista del “Nuevo Mundo” .  No dejo de pensar en los libros del 131 y del 132.  Ambos, nos guste o no, crecieron con la épica de Harry Potter.  Ahí unos jóvenes, cuasi pubertos, se enfrentan, sin la tutela de los adultos, al señor de las tinieblas.  "El inombrable" es un mal vertical, jerárquico y con aliados de todo tipo, (cualquier parecido con la realidad es pura coincidencia); por ejemplo estudiantes a su servicio que actúan al más puro estilo de la generación MX; como Rodrigo Ocampo Osoria, Secretario General del Consejo de Alumnos del ITAM y asesor de  Coparmex, para enfrentar a Potter.

Rodrigo Ocampo, vocero de la generación MX


http://www.milenio.com/cdb/doc/noticias2011/d8474bf6cfd630b8b7c87039a4b5572f


 Desde mi perspectiva -más allá de la desinformación mediática y todas las luchas legítimas o no que se añadan en el camino (Atenco, ABC, Wirikuta, elecciones 2012…), hoy el enemigo a vencer para estos jóvenes 132 es una estructura vertical y monopólica.
 
#Nossobranmotivos, Foto César Catsuu López
Con la palabra Monopolio, en este texto, no me limito al uso económico y de producción habitual, sino a su etimología “mono” y “polein” vender lo único.  De hecho el siglo XX estuvo plagado de ideas únicas que nos vendieron como absolutas y derivaron en una concentración de poderes en todos los ámbitos. 
Haciendo un breve repaso del siglo anterior sobresalen las organizaciones monopólicas de toda índole: ideológicas (izquierda o derecha), políticas (autoritarismo, totalitarismos, nacionalismos, políticas de masas, dictaduras perfectas..), mediáticas (grandes consorcios), culturales (ser universitario ilustrado institucional, y de preferencia hombre, para tener voz)  y por supuesto de producción.  
El juego de la elección
Dentro de cada organización monopólica había un aparente juego de elecciones: el ciudadano o consumidor elegía un producto entre miles, un candidato entre varios, un aparato entre diversas tecnologías, un libro entre millones e incluso tenía la libertad de elegir una religión.  En realidad muy pocas son las verdaderas elecciones que permite la estructura; la maquinaria está aceitada y el individuo masivo es un engranaje perfecto que se cree libre.

Tiempos modernos, Charles Chaplin



1968, rumbo al Zócalo










2012 rumbo al Ángel,
Foto César Catsuu López






La primera vez que estas estructuras se fracturaron fue en el 68, independientemente de la tendencia económica; los jóvenes en Paris, en Praga y en México exigieron participación "democrática”.  En todos los casos la estructura vertical los aplastó institucionalizando el miedo, el consumo y el individualismo hedonista.



En México la generación del 68 fue asesinada, cooptada o reprimida; sus sobrevivientes se escondieron en la academia o se resguardaron en la vida cotidiana.  El trabajo gubernamental fue tan pulcro que el 2 de octubre, el 10 de junio y la guerra sucia se fueron olvidando hasta bien entrados los 90’s cuando películas y, archivos, se destaparon y una nueva generación se conmovió.  

Tanto el 68 como el movimiento por la Paz son antecedentes de la organización estudiantil 131 y 132, no es casual que Sicilia estuviera el día de la Estela de luz; empero la singularidad de la primavera mexicana y, su paralelismo con las primaveras árabes, radica en el lugar desde donde critican las viejas estructuras verticales y anquilosadas provenientes del siglo XX.  Estos jóvenes se ubican desde una posición individual más que masiva, desde un cuestionamiento, como las lucha de Harry Potter, más “moral” (por llamarlo de alguna manera) que económico; por eso todas las banderas pueden incluirse.  No es una lucha de clases - el 131 nació en Santa Fe polo de riqueza de la ciudad de México y el 132 son todos estudiantes pertenecientes a una heterogénea y empobrecida clase media con acceso a la tecnología.-, no es un problema de poseedores y hambrientos es un dilema de posiciones espaciales dentro de la organización.                                                                                                                                                               Por eso cuando se les acusó de “porros” saltaron, su identidad era otra ; por eso también uno de sus símbolos, fortuitos, fue la disolución de las castas (la imagen de un estudiante abrazando a un policía que se dejaba poner un cartel y la porra de la universidades públicas, particularmente de los Huelums “Aguanta Ibero el poli se levanta”). 

El nuevo ombligo de la ciudad sin nombre
132 y 131 en Madero
Increíblemente esa "guerra" de mentalidades, desatada por individuos detrás de las redes sociales, también explicaría porque, en tanto universitarios los 132, no apoyan al joven candidato Peña Nieto.  Es  cierto EPN es joven pero representa la más vieja estructura monolítica y vertical del PRI.  Gracias a la mercadotecnia y, la sinergia del miedo, casi lo habíamos olvidado, fue su hija, después del incidente de la feria del libro, quien nos los recordó: Son prole.  Prole envidiosa… Y de repente toda la estructura vertical de la Colonia se impuso, y de repente todo el abuso de poder reapareció y de repente tuvimos memoria y recordamos la historia de infamias que 70 años de PRIismo nos habían reglado. 
El Tweet que nunca debió escribirse, según el evangelio del PRI

María Antonieta, al escuchar a los hambrientos, dicen que dijo: “que les den pasteles”  La falta de pan y la frivolidad de su comentario desató la furia que devino Revolución y cambió toda una idea del mundo ¿Por qué ahora nos sorprende un movimiento que nació después de 70 años de represiones, de una guerra sucia  impecable; un 132 que camina sobre los huesos de 60 mil muertos, que se moldeó con las historias épicas de un mago adolescente y que cuajó con furia al ser llamados Prole y porros?

 También pienso que para que no pase lo de Egipto, la fragmentación de los luchadores de la Plaza Tahrir, es necesario que el voto útil se exprese en las urnas este 1 de julio del 2012.
Zyanya Mariana