lunes, 22 de octubre de 2012

Apostillas, Del mundo de Julius al mundo de Bryce; LO QUE PASA EN LA CAMA PASA EN LA PLAZA

Apostillas, Del mundo de Julius al mundo de Bryce; 


LO QUE PASA EN LA CAMA PASA EN LA PLAZA 



Cuatro grandes del llamado Boom latinoeamericano;
Córtazar, Vargas Llosa, García Mérquez y Fuentes



Eduardo, 
antes que nada gracias por el comentario a mi blog aunado a tu correo donde me planteas tu opinión acerca del caso Bryce.  Me gusta este altercado pues desde mi perspectiva opinar se alimenta del disentir.    Ahora respecto al debate alrededor del premio que la FIL le concedió a Alfredo Bryce Echenique; coincido contigo cuando dices que la polémica ha servido para evidenciar la pugna de las élites culturales mexicanas por el poder y sus acomodos para el próximo sexenio.  Pareciera como si la Feria de Libro de Guadalajara se hubiera convertido en el escaparate de los deseos y el mundo al revés: Peña Nieto al desear la Presidencia de la República se hace pasar por escritor y los escritores al querer cargos públicos se hacen pasar por "buenas ovejas".  
No sostengo la bondad ni la maldad de los seres humanos, menos en el caso de los escritores.  Si acaso, creo en los actos buenos y malos que nos conforman.  Sé que nos desplegamos en la acción y sólo somos a partir de ella, por eso más allá de las clasificaciones morales estoy convencida que nos forjan las elecciones que tomamos; algunas afortunadas y otras equivocas o perversas.  En el caso de la polémica alrededor del premio para Bryce hay una disyuntiva de elecciones y miradas alrededor de la vida y sus caminos ¿qué significa ser escritor?  ¿el oficio de escribir está vinculado a la ética?  ¿qué es el plagio?  Cabe decir que no todos los que participan en la polémica andan en "busca de un hueso"; algunos juicios ni siquiera pertenecen a las élites culturales del país.  Tal es mi caso aunque escriba al respecto.  Sin embargo legítimamente señalan, y señalamos, que un premio literario no se le puede dar a un plagiario irredento.    
Coincido también cuando afirmas que el campo de batalla de las "élites culturales" ha sido Alfredo Bryce Echenique pero no lo hubieran adoptado para pelear si no hubiera plagiado intermitentemente.  Si después de su espléndida obra "Un mundo para Julius" se quedó vacío y tardó tiempos y días en volver a escribir otra gran obra "la vida exagerada de Martín Romaña" debió, como muchos escritores, reconocer el silencio y no escuchar el canto de sirenas de los editores y la mercadotecnia.  No todos son Lope de Vega o Vargas LLosa "monstruos de la naturaleza" que desconocen "la búsqueda de la palabra perdida" en la labor cotidiana, algunos somos más parecidos a Juan Rulfo y necesitamos leer, y callar, más que escribir.

"Nuestra América" de escritores, parafraseando a Martí

Ahora el premio de la FIL nace para galardonar la obra y trayectoria literaria de un escritor.  Trayectoria implica "toda la obra", aunque como lectores distingamos la desigualdad de una trayectoria al saber que es humana y es percibida desde la subjetividad.  De ahí que algunos textos o géneros nos parezcan más entrañables que otros.  La novela por ejemplo ha sido la hija predilecta desde el siglo XIX mientras que el teatro y la poesía han sido desdeñados o vilipendiados.  La novela ha sido considerada el arte de los cultos mientras que la poesía se limita a los locos.  Entre estos dos extremos: la novela corta, el cuento y el ensayo.  El artículo diario o semanal se inserta en el ensayo y coquetea con el periodismo, sin realmente serlo.  Es un ejercicio literario de pocas cuartillas que revela la mirada cotidiana de un escritor.  A diferencia del especialista, el hombre de letras no señala puntualmente los hechos, los contextualiza dentro de una mirada amplia que va del pasado a los vislumbres cuasi proféticos.  Su función no es explicar con datos duros una coyuntura sino insertarla en el fluir de la existencia y la condición humana, repetitiva y rítmica.  El periodismo literario y el pequeño artículo del escritor no es un género menor, es otro género que aporta otras cosas.  ¿Qué haríamos sin la obra periodística del dramaturgo Solana, premio Bellas Artes o sin los maravillosos textos de Ibargüengoitia o la perspicacia de Monsiváis?  Ellos como otros forjaron gran parte de sus ideas en esta labor diaria.  Mucha de la obra del poeta Octavio Paz, premio nobel de literatura, es ensayística, otra se publicaba como artículos en las revistas; te puedo asegurar que no son textos menores.  Pero olvido nombrar a "mi novio decimonónico" el peruano González Prada, de quien tú sabes mejor que yo, que su obra es ensayística y solía editarse por entregas en los diarios locales.  No me podrás negar que la vehemencia de sus textos proviene de un espíritu literario más que político.  ¿Y qué decir de la inmensa obra periodística del poeta cubano Martí?  Sus textos americanos se adelantaron a los acontecimientos.  Ergo el premio a una trayectoria no descarta los artículos periodísticos aunque los jueces del galardón, como el escritor Jorge Volpi, ahora se defiendan con tal argumento sofístico.  En el caso del buen Echenique el premio es para su obra, plagios incluidos.

Leer a los laureados: 
De izquierda a derecha y de arriba abajo: Guillermo Cabrera Infante, Álvaro Mutis, Juan Marsé, Jorge Edwards, Elena Poniatowska, Nélida Piñon, José Saramago, Mario Vargas Llosa, José Luis Sampedro, José Jiménez Lozano, Richard Ford, Jorge Semprún, Alfredo Bryce Echenique, Josefina Aldecoa, George Steiner, Harold Bloom, Juan Goytisolo, Miguel Delibes y Claudio Magris.



Después apuntas con fortuna que los premios literarios no honran la vida de los escritores, de ser así nadie obtendría premio alguno, dices y dices con razón.  Todos tenemos cola que nos pisen, estamos hechos de cochinaditas decía un amigo; y eso incluye a los creadores.  Dudo que Martí fuera un buen esposo y algo me dice que vivir con Ibargüengoitia no era fácil;  como dice Chesterton: a diferencia de los jóvenes, ávidos de justicia, los adultos estamos ávidos de perdón.  Quizás invocaba perdón Mo Yan, premio nobel 2012, de 57 años al pedir la liberación de su amigo el escritor.  Quizás culpa o equívoco, quién podría saberlo al ser acusado por el poeta Liao Yiwu de pertenecer al partido oficial y a las políticas represivas del Estado Chino.  
Yo no soy nadie para juzgar la vida de los otros, con dificultad puedo solucionar la mía. Allende, estoy convencida que caminamos como los Gurús, con un pie en la sombra y otro en la luz y aceptar esto es parte de vivir.  Suelo pensar, quizás con resignación, que en las fisuras y errores de los padres florecemos y en las mías, muchísimas, florecerá mi hija.  “Lo perfecto es demoníaco” apuntan los japoneses y lo suscribo.  Sé que la existencia se erige en el actuar e intuyo que toda acción tiene consecuencias positivas y negativas.  Eso lo sabía Bryce cuando decidió con una mano plagiar, incluso textos de sus colegas como los artículos de la revista Jano donde él colaboraba, y con la otra cobrar dinero y prestigio.

¿los reconoces?
Eh ahí el gran problema de un premio en el contexto de las ferias del libro.  No son galardones para honrar la literatura fuera de la vida económica y política de un país, o una región, sino justamente para relanzar una obra o un autor dentro de las industrias culturales y el interés editorial.  Por eso coincido, una vez más contigo, cuando propones que Bryce debe, en caso de recibir el premio, donar el dinero.  Sería estupendo si lo hiciera al padre Solalinde y a su labor con los migrantes, emularía al gruñón y coherente Fernando Vallejo, premiado por la FIL el año pasado.

Por último quiero hablar acerca de un tema que no he tocado y que tampoco he leído dentro de los dimes y diretes digitales: el abuso de poder.  Alfredo Bryce Echenique ya era un prestigiado y reconocido novelista cuando empezó a plagiar, o por lo menos cuando se tuvo noticia de sus plagios.  Ya había escrito "un mundo para Julius", ya se le había condecorado con la frase "Bryce autor que pertenece al movimiento posterior al boom latinoamericano", compartía laureles con el gran Cabrera Infante, uno de mis autores preferidos.  Por ello sus plagios son todavía más perversos, entran en el abuso del poder.  Pensó que haber escrito una gran obra literaria le daba el derecho de usar el trabajo de otros y firmarlo.  Hay en el acto una mirada que puedo calificar con las tres "D": desdén, desplante y despotismo frente al trabajo de los otros.
Eduardo, yo no pertenezco a ninguna élite cultural, ni a ningún boom literario soy sólo una escribana pero me molestaría mucho que me plagiaran un artículo.  Sí, mi parte más insegura se sentiría halagada si alguien como Bryce Echenique decide copiar textual mis palabras, porque cabe señalar que sus plagios son con la técnica "copy paste", pero mi parte más esforzada se sentiría profundamente herida.  Escribir, incluso un "pinche" artículo de blog le quita tiempo a mi hija y al trabajo.  Y durante muchos años fue origen de escarnio familiar: ¿por qué no te dedicas a algo útil?    Plagiar a desconocidos desde el prestigio literario, y algunos no tan desconocidos, es abuso de poder.  Y bien sabes que con el abuso de poder nunca estaré de acuerdo.
Con todo mi amor y admiración, bien sabes que no miento Eduardo, mi respuesta al caso "Alfredo Bryce Echenique".
Zyanya Mariana

miércoles, 10 de octubre de 2012

Del mundo de Julius al mundo de Bryce; LO QUE PASA EN LA CAMA PASA EN LA PLAZA


ZyanyaM
La primera, que es y que no es posible no ser,
de persuasión es sendero (pues a la verdad sigue).
La otra, que no es y que es necesario no ser,
un sendero, te digo, enteramente impracticable.
Pues no conocerías lo no ente (no es hacedero)
ni decirlo podrías en palabras.
 Parménides (Poema del ser, Fragmento 2)

«Lo contrapuesto concuerda, y de los discordantes se forma la más bella armonía, y todo se engendra por la discordia»
Heráclito (fr 8)

«De los contrarios, el que conduce al nacer se llama guerra (pólemos) y discordia; el que conduce a la aniquilación se llama concordia y paz»
Heráclito (fr 80)




A mis alumnos, particularmente a los del taller


Del mundo de Julius al mundo de Bryce,
LO QUE PASA EN LA CAMA PASA EN LA PLAZA

“Parménides y Heráclito se contraponen” ha llegado burdamente a nosotros esta afirmación, solemos añadir que a Parménides le interesa la trascendencia mientras que Heráclito habla del cambio: el famoso pie en el río que nunca es el mismo.  En realidad fueron los sofistas quienes pelearon los límites entre Physis y Nómos con vehemencia.  Decían que había un mundo que pertenecía a la naturaleza, a los dioses, a lo divino, al ente, al Uno, a la Nada y estaba muy lejos del aquí humano.  En contraposición existía un ámbito, Nómos, donde los hombres construían hombres, mujeres y personas, barrios, comunidad, religión y polis. Fue así como la “mismisidad” (lo común entre todos los seres) y el quehacer político (todo lo que sucede y se hace en la Polis) devinieron aparentemente contrarios; curiosamente ambos suceden al tiempo en un mismo ser.
   


¿Para qué recordar tanta sutileza en tiempos donde lo divino ha muerto y la polis es dirigida por el dinero?  Por la polémica que suscitó el premio  de la Feria del Libro de Guadalajara, LA FIL, concedido al escritor Bryce Echenique.

José María Arguedas y sus ríos profundos
Bryce Echenique nació en Perú en 1939.  A los 31 años, mientras vivía en Paris, publica "un mundo para Julius".  A través de unos ojos infantiles, el texto revela las contradicciones del poder y el dinero pero sobretodo la merma sutil en Julius, un niño solitario y tierno en busca de un mundo amable.  El texto surge desde las entrañas pues como muchos escritores peruanos, Echenique proviene de la aristocracia nacional.  Bisnieto de presidente e hijo de banqueros, Bryce no es un González Prada atizando a los indios a levantarse en Armas pero tampoco es un Vargas Llosa en busca de una candidatura presidencial.  De hecho no le interesan las “realidades peruanas” que Mariategui enumeró o los ríos andinos que corren profundos debajo del Perú moderno; a Bryce le cautiva el oleaje interno de la condición humana.
   
Como el vaivén que va del desamor al amor narrado por un escritor en el exilio que es su otra gran novela “La vida exagerada de Martín Romaña”.  Hasta aquí todo indicaría que sus novelas merecen el premio, quizás más importante del continente, que otorga la feria de Guadalajara a los escritores en lenguas romances. Sin embargo un día la frivolidad del poder le coqueteó al escritor limeño y tomó lo ajeno y lo publicó como propio: Lo "Echenique" se impuso a Julius. 


Por lo menos 16 textos publicados originalmente en otros medios fueron plagiados por Bryce y republicados, algunos, en la revista Nexos.  Escritores como Juan Villoro e intelectuales Mexicanos han cuestionadocon razón, el premio de la FIl para un escritor que ha tomado casi íntegros, o íntegros, textos de otros autores y los ha firmado como propios.  Echenique se ha defendido diciendo que esos casos legales ya han sido solucionados por sus abogados.  La pregunta sin embargo se impone ¿es ético premiar a un escritor plagiario?

Bryce Echenique

Uno de los miembros del jurado, Jorge Volpi, argumenta que los premios literarios no premian la vida de los escritores sino su obra.  Premisa irrefutable, a nadie le importa si Cervantes era un envidioso, si Lope de Vega era un cogelón o si Gorostiza era un mal encarado.  ¿A quién le importa la vida de Homero después de haber leído la Odisea, el radicalismo de Borges al terminar el cuento de “el inmortal” o las malas copas de Ibarguengoitia después de reírse durante dos horas leyendo alguna de sus magnificas novelas? Así es señoras y señores nos importan las obras.  El arte de hilar la palabra, de martillarla con paciencia hasta fraguar el lenguaje que toca lo trascendente, lo divino, la belleza.  ¡Ay la belleza! antepenúltimo escalón antes de lo inefable, decían los griegos.  Al argumento de la forma Volpi añade uno de fondo; el tiempo: “la obra sigue siendo vigente a pesar de los 40 años transcurridos”, dice.  Desde Horacio, todo escritor sabe que el verdadero y único juez de una obra de arte es el tiempo.  Estos dos argumentos, forma y tiempo, permitirían finiquitar tantos dimes y diretes acerca de un escritor y su premio, empero la conclusión no es tan evidente.  Permítanme explicarlo.  

Feria del Libro de Guadalajara,
la reunión editorial más importante de habla hispana, dixit la Polis

Un galardón, incluso literario nada tiene que ver con lo bello, eterno o trascendente.  De hecho los premios y homenajes se ubican en un tiempo y un espacio muy definidos pues forman parte del quehacer de la polis.  Huelga decir que un premio como el de la FIl es sobretodo una distinción política con remuneración económica.  La feria de Guadalajara se ubica, políticamente hablando, como un referente en el mundo de habla hispana.  Algunos afirman incluso que “es el premio más importante en América latina".  Coquetea de facto con los que se entregan en las ferias europeas, como el LiBeratur en la feria de Frankfurt, rememorando viejos tiempos cuando La Nueva España exhibía su identidad compitiendo con la metrópoli.  Todo eso es el premio de la FIl, complejo limitar la decisión del jurado a "se está premiando la obra." 

Faltaría señalar que en estos tiempos de lucro e industrias culturales, 40 años de una obra pueden representar su relanzamiento comercial más que una preservación literaria, pues Un mundo para Julius, sin demeritar un ápice el texto, todavía no ha cumplido los 100 años reglamentarios de Horacio.  Un siglo o tres generaciones para eradicar cualquier interés político, económico o ideológico de una obra.  Claro ello sin incluir los cánones civilizatorios, que como bien recordó Harold Bloom siguen siendo políticos. 

Subsiste un último argumento que como tábano me zumba al oído.  A Bryce Echenique le fue otorgado un premio por su obra en conjunto; es decir Julius, Martín Romaña, las otras y sus plagios.

Me pregunto entonces ¿Es posible que una sola obra "buena" redime cualquier acción "mala"?  Puede ser.  Las escrituras sagradas, de casi cualquier religión, hablan de la redención con un sólo acto, pero me cuesta trabajo indultar al asesino de 234 personas por la salvación de una sola.  En literatura personajes como Jean Valjean o el Fausto de Goethe se salvan pero después de un proceso de 200 o más páginas.   
Ergo premiar a Echenique por su obra es también premiar el plagio.  Es gritar a los cuatro vientos, a los niños y a los jóvenes que viven y se construyen en la polis que plagiar, mentir y de alguna manera abusar del poder, pues los plagios se hicieron cuando Bryce ya tenía nombre y prestigio, es premiable. 
Esto me recuerda la lógica del crimen organizado que dice sin decir: no importa el costo humano, este negocio ilícito siempre premia y el dinero llega.    

También pienso que dada la diversidad de nuestro país es necesario refundarnos como un país plurilingüe. Que de las 53 lenguas indígenas que sobreviven hasta el día de hoy, se elijan 5 y junto al español se conviertan en nacionales; que se le exija a todo profesional hablar su lengua materna, una de ellas, además del castellano.  Es fundamental, por otra parte, que nuestra capital recupere con su nombre México Tenochtitlán, su vieja vocación de grandeza.
Zyanya Mariana




lunes, 1 de octubre de 2012

Olga Reyes Salazar 2, LO QUE PASA EN LA CAMA PASA EN LA PLAZA


Zyanya Mariana
Límites

¿Quién dijo alguna vez: hasta aquí la sed,
hasta aquí el agua?

¿Quién dijo alguna vez: hasta aquí el aire,
hasta aquí el fuego?

¿Quién dijo alguna vez: hasta aquí el amor,
hasta aquí el odio?

¿Quién dijo alguna vez: hasta aquí el hombre,
hasta aquí no?

Sólo la esperanza tiene las rodillas nítidas.
Sangran.

Juan Gelman



LO QUE PASA EN LA CAMA PASA EN LA PLAZA; 
Olga Reyes Salazar y el valle de Juárez

Olga Reyes se unió al Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad fundado por Javier Sicilia porque “lo que le pasó a él yo ya lo pasé 6 veces, cuenta.”  Han matado a seis de sus familiares: un sobrino, cuatro hermanos y una cuñada.  La duda se impone y pregunto  ¿por qué tanta saña contra tu familia Olga?  Sin titubeos ella responde: "Porque nos atrevimos a decir, porque no quisimos quedarnos callados."  Olga habla de su hermana Josefina, de sus luchas contra la empresa de desechos tóxicos que no pudo instalarse en el valle, de su apoyo al niño violado por el cacique local y de cómo se opuso a los abusos del ejército en la población de Guadalupe.  A Olga se le trastabillan las palabras, la garganta se le corta, los ojos se le mojan. 



Josefina Reyes encabezando la defensa de Alejandrito, de 12 años, víctima de violación

agravada por parte de conocido traficante de drogas local.

El tres de enero de 2010 asesinaron a Josefina Reyes.  "Mi hermana corrió, se resistió al secuestro y enfrentó a sus agresores pero dicen los vecinos que era un comando de seis paramilitares." En Guadalupe Josefina Reyes era conocida por su activismo social: Conoció la maquila y fue la primera en denunciar los feminicidios crecientes en el valle, señaló abusos de los poderosos y fue parte imprescindible en la derrota de un vertedero tóxico en Sierra Blanca, Texas, a unos kilómetros al norte de Guadalupe pero su verdadera lucha inició cuando llegaron los militares al valle.

El 23 de agosto y 2008 participó en el Foro Contra la Militarización y Represión en Juárez y encabezó una marcha en contra de la presencia militar en su pueblo.  Una semana después de la marcha los soldados se llevaron a su hijo mayor Miguel Ángel.  Josefina denunció, exigió y se mantuvo en huelga de hambre;  16 días después su hijo fue liberado con signos de tortura.  “Tenía dos costillas fracturadas y la nariz rota”. “Le quemaron los pies con toques eléctricos”, narra Saúl Reyes Salazar desde su exilio en EU a Melisa del Bosque, la periodista del Texas Observer, para su excelente reportaje "El lugar más peligroso de México", publicado en Nexos.  La victoria de Josefina duró muy poco, tres meses después, el 15 de noviembre del 2008, unos hombres enmascarados irrumpieron en una boda buscando a Julio César, cuando lo encontraron le dispararon directo al corazón.



En un cable de la Embajada norteamericana, fechado el 28 de enero 2010  (10MEXICO294), se afirmaba que en México las amenazas contra los defensores de los derechos humanos eran reales y aparentemente estaban en aumento, pero la información del consulado en Ciudad Juárez sugería que "el asesinato de Josefina Reyes tiene más que ver con sus vínculos con la delincuencia organizada que con su trabajo para las organizaciones de derechos humanos".  Las dudas de la embajada dadas a conocer por Wikileaks se referían al hijo de Josefina, Miguel Ángel Reyes, alias el sapo, vinculado a José Rodolfo Escajeda "El Riquín", identificado como uno de lo operadores de la Línea, brazo armado del cártel de Juárez.  Habría que recordar frente al juicio emitido por la embajada norteamericana que en el tránsito por la vida los hijos no son culpables de los errores de los padres ni los padres responsables de las elecciones de los hijos.  Esto en términos de existencia pero el problema en términos sociales va más allá. 
En efecto antes de la muerte de Juanelo, el hijo de Sicilia, todas la muertes según el discurso del presidente Felipe Calderón eran producto de riñas entre narcotraficantes, incluyendo la masacre de 16 jóvenes estudiantes en Villas de Salvárcar, en Ciudad Juárez.  Ese vínculo con el crimen organizado limpia de responsabilidad al estado y despoja a las víctimas de sus derechos, ello sin decir que la realidad siempre es más compleja que los juicios maniqueístas donde buenos se enfrentan a malos.  Escuchando a Olga y su dolor me pregunto ¿Hasta donde están los límites en una región de desempleados, feminicidios, maquila y desesperanza?  Hasta donde Ciudad Juárez es un experimento de control vía el miedo y el despojo?


Gustavo de la RosaHickerson amenazado de muerte.
Durante su gestión, 2008-2009, varios reportes
muestran desapariciones forzadas y torturas cometidas por el ejército.  
El valle de Juárez fue famoso por su fertilidad pero a mediados de los 90’s los desechos pestilentes y la presión urbana acabaron con las bondades del río Bravo.  Desde entonces lo que prosperó fue el narcotráfico.  Durante décadas la plaza fue controlada por el cártel de Juárez pero en el 2008 el Cártel de Sinaloa, comandado por el Chapo Guzmán (Joaquín Guzmán Loera fugado del penal en el 2001 durante el gobierno de Fox), disputó el corredor fronterizo.  La guerra y los horrores se desataron en el valle, los policías, presuntamente vinculados al cártel de Juárez, aparecían muertos con mantas que decían “para los que no creían”.  Gustavo de la Rosa, investigador de la Comisión de Derechos Humanos de Chihuahua, explica que durante casi todo 2008 el cártel de Sinaloa y el de Juárez trataron de eliminarse mutuamente.  Añade: "10 mil muertes después sólo cambiamos de cártel".  

En efecto la lógica de las muertes parece ser la siguiente: Gobernadores, presidentes municipales, policía y población estaban ligadas, de una forma u otra, al cártel de Juárez; cuando llegó el cártel de Sinaloa todos tuvieron que cambiar de bando.  De hecho este año reporte Indigo afirmaría que el ex gobernador de Chihuahua José Reyes Baeza tenía pactos con el crimen organizado.  En ese 2008, cuando Reyes Baeza era gobernador, narcotráfico era sinónimo del cártel de Juárez; hoy todos los poderes han cambiado.



La periodista norteamericana Melisa del Bosque en su investigación de la Línea explica que “durante algún tiempo los hermanos Escajeda habían logrado mantener una frágil alianza entre los cárteles de Sinaloa y Juárez. Su territorio era vasto, más de 100 kilómetros de frontera desde la orilla este de Ciudad Juárez, hasta las escarpadas montañas al oeste, en Ojinaga. “La Gata” utilizaba parte de la zona para mover cocaína y marihuana para el cártel de Sinaloa, mientras que “El Rikín” usaba otros cruces fronterizos para el cártel de Juárez. La alianza comenzó a desmadejarse el 28 de marzo de 2008, cuando una columna de 80 soldados con helicópteros entró en el Valle de Juárez.”

Cuando detuvieron en Ciudad Juárez a "la Gata" la alianza se rompió.  El sheriff de El Paso, Manny Márquez, explica que con el arresto de Alonso Escajeda el cártel de Sinaloa empezó a matar gente a diestra y siniestra, querían todo el territorio.  “El Rikín" respondió también con matanzas era su tierra desde antes que llegara el negocio de estupefacientes.  En efecto los hermanos Escajeda provenían de las familias viejas de Guadalupe que la fundaron después de la guerra de 1848, una calle incluso lleva el apellido "ilustre" de Escajeda.  Por eso antes, coinciden las víctimas en todo el país, si no estabas metido en el negocio te dejaban en paz y los asesinatos se daban en la oscuridad de la noche, después las matanzas empezaron a plena luz del día.




No sólo es una cuestión de matanzas sino también de dinero.  Una sobreviviente de el Paso cuenta que ellos tenían unas 40 hectáreas donde cultivaban alfafa, algodón y trigo.  Un día llegaron unos militares les pidieron 30 mil dólares o las escrituras.  Asustados dijeron que la tierra no era de ellos pero fueron a quejarse al cuartel militar explicando que el número de serie/placa del auto estaba tapado.


La noche siguiente les incendiaron la bodega y un día después regresaron vestidos de civiles.  Esta vez balearon a su marido en el hombro y a ella la patearon.  Estaba embarazada.  Milagrosamente los dejaron ir.  Huyeron con su hija de dos años y las escrituras que ahora no les sirven de nada mientras esperan asilo en EU.  Guadalupe como otros poblados de el valle de Juárez se han convertido en pueblos fantasmas pero el ejército sigue ahí ¿a quién cuidan si no hay ya casi población? pero la pregunta que se impone va más allá ¿Para que querían las escrituras si el valle se ha despoblado?  Cuenta Olga que algunas familias han llegado desde Sinaloa a poblar el valle:  "Los hijos de la chingada, se disculpa por las groserías y nombra apellidos conocidos en el ámbito empresarial mexicano, ahora están comprando, es puro negocio a nadie le importan nuestros muertos".  Es cierto que han llegado inversiones sobretodo del otro lado del valle, en el cruce fronterizo de Santa Teresa donde grandes capitalistas invierten en un nuevo proyecto urbano así como en proyectos de infraestructura hidraúlica ligados a el proceso de privatización del agua. 
"Hay que invertir cuando la sangre corre", dicen que decían la familia de banqueros Rotschild, aunque algunos atribuyen el dicho a la mafia Siciliana.  No importa quién acuñó la frase lo importante es como se manifiesta en Ciudad Juárez mientras nos hacen creer que mueren "los malos" pero ¿Dónde está el límite?  Acaso no están muertos "buenos" y "malos" de los Reyes Salazar, de los Escajeda y de muchas familias del valle? ¿Acaso realmente existe la división entre buenos y malos o somos producto de nuestra circunstancia?  Peor aún somos producto de una circunstancia perversamente creada.   Hoy en México la estructura es una máquina generadora de pobreza y negocios para un grupúsculo.  Que mueran los pobres, los críticos, los activistas mientras el discurso oficial asegura que los más de 60 mil muertos son simples ajustes de cuenta entre cárteles.  Olvido dos datos duros los negocios continúan y curiosamente siempre sale bien librada la organización de el Chapo Guzmán. 
El negocio aún no ha terminado, seguramente los muertos tampoco aunque Olga pida: “Ojalá que fuera pronto que se terminara esta guerra, que no estuviera corriendo sangre de tanta gente inocente”.    ¿No tienes miedo? pregunto: “Sí si tengo miedo pero el miedo me da coraje para seguir.  Qué tal que llegan a tu casa, mejor salir y luchar.”  Sabe muy bien lo que dice pues por sus hermanos fueron hasta sus casas.  Añade: “No hay que agachar la cabeza, hay que seguirle hasta encontrar a los asesinos de mis hermanos y apoyar a los que han vivido lo mismo.”
    Le hacemos más preguntas, se emociona, responde a todas incluso las más duras: ¿Dice Julián Lebarón que dar rescate es una forma de complicidad con el crimen organizado, estás de acuerdo? pregunto.   Se escucha un silencio en la sala, muchos han sufrido, en carne propia o familiares cercanos, un secuestro express; todos han pagado ¿eso los hace culpables?  Olga responde: "sí es posible que Lebarón tenga razón y que al pagar seas cómplice porque con ese dinero compran armas y se hace todo el lío."  Ignoraba en ese momento que su sobrino, apodado el sapo y detenido junto al Rikin, fue acusado de matar al hermano de Lebarón.  
Dice malas palabras, se disculpa otra vez nos reímos todos y concluye:“Yo no soy una defensora de derechos humanos bueno si soy pero de hace poco.”  Nos confiesa apenada mientras alarga las Chu como buena chihuahuense. “No soy como mi hermana Maricela que se emocionaba, pero estoy tratando de responder a sus preguntas de la mejor manera posible."  
¿Qué se hace con tanto dolor Olga, tiene sentido? Pregunto.  Con su mirada negra y penetrante responde: “Sí si tengo dolor pero sí.  Mira, estoy aquí y estoy frente a ustedes.”

Zyanya Mariana

Olga Reyes Salazar (primera parte)