ROBERTO ESPOSITO*
CUIDADOS A ULTRANZA
(Acerca de las intervenciones de Giorgio Agamben y Jean-Luc Nancy sobre el coronavirus.)
Al leer este texto de Nancy,
encuentro los rasgos que siempre lo han caracterizado, en particular
una generosidad intelectual que yo mismo he experimentado en el pasado,
inspirándome ampliamente en su pensamiento, especialmente en mis
trabajos sobre la comunidad. Lo que en cierto momento interrumpió
nuestro diálogo fue la clara aversión de Nancy al paradigma de la
biopolítica, al que siempre opuso, como en este mismo texto, la
relevancia de los dispositivos tecnológicos, como si las dos cosas
estuviesen necesariamente en conflicto. Cuando, en cambio, incluso el
término “viral” indica una contaminación biopolítica entre diferentes
lenguajes -políticos, sociales, médicos, tecnológicos- unificados por el
mismo síndrome inmune, entendido como una polaridad semánticamente
contraria al léxico de la comunidad. Aunque el propio Derrida hizo un
uso abundante de la categoría de inmunización, probablemente, en la
negativa de Nancy a enfrentar el paradigma biopolítico, pudo haber
heredado la distonía de Derrida con respecto a Foucault. Sin embargo,
estamos hablando de tres de los mejores filósofos contemporáneos.
El hecho es que hoy ninguna persona con
ojos para ver puede negar el pleno despliegue de la biopolítica. Desde
intervenciones biotecnológicas en áreas que alguna vez se consideraron
exclusivamente naturales, como el nacimiento y la muerte, hasta el
terrorismo biológico, la gestión de la inmigración y las epidemias más o
menos graves, todos los conflictos políticos actuales tienen en el
centro la relación entre política y vida biológica. Pero, precisamente,
la referencia a Foucault debe llevarnos a no perder de vista el carácter
históricamente diferenciado de los fenómenos biopolíticos. Una cosa es
argumentar, como lo hace Foucault, que, durante dos siglos y medio,
política y biología se han enredado cada vez más, con resultados
problemáticos y a veces trágicos. Otra cosa es homologar eventos y
experiencias incomparables entre sí. Personalmente, evitaría poner en
cualquier relación las cárceles especiales con unas cuantas semanas de
cuarentena en Bassa. Ciertamente, desde un punto de vista legal, el
decreto de urgencia, que se ha aplicado durante mucho tiempo incluso en
los casos en que no sería necesario, empuja la política hacia
procedimientos excepcionales que, a la larga, pueden socavar el
equilibrio de poderes a favor del ejecutivo. Pero llegar a hablar, en
este caso, de riesgo para la democracia, me parecería al menos
exagerado. Creo que deberíamos tratar de separar los planos,
distinguiendo los procesos de largo plazo de las noticias recientes.
Desde el primer punto de vista, la política y la medicina, durante al
menos tres siglos, se han vinculado en una implicación mutua que terminó
transformando a ambas. Por un lado, se ha determinado un proceso de
medicalización de una política que, aparentemente exenta de limitaciones
ideológicas, se muestra cada vez más dedicada al “cuidado” de sus
ciudadanos de los riesgos que, a menudo, ella misma enfatiza. Por otro
lado, estamos presenciando una politización de la medicina, investida de
tareas de control social que no le corresponden, lo que explica las
evaluaciones heterogéneas de los virólogos sobre el alivio y la
naturaleza del coronavirus. En ambas tendencias, la política se deforma
con respecto a su perfil clásico. También porque sus objetivos ya no
refieren a individuos o clases sociales, sino a segmentos de la
población diferenciados por salud, edad, género o incluso etnia.
Pero una vez más, con respecto a
preocupaciones ciertamente legítimas, es necesario no perder el sentido
de la proporción. Me parece que lo que sucede hoy en Italia, con la
superposición caótica y un poco grotesca de prerrogativas estatales y
regionales, tiene más el carácter de una descomposición de los poderes
públicos que el de un dramático control totalitario.
febrero 28 y 2020
*Roberto Esposito (Nápoles agosto 1950), filósofo italiano especialista en Filosofía Moral y Política. Es profesor en el Instituto Italiano de Ciencias Humanas de Florencia y de Nápoles, así como de la Facultad de Ciencias Políticas del Instituto Oriental de Nápoles, donde también es Director del Departamento de Filosofía y Política. Coeditor de la revista Filosofia Politica, desde su fundación en 1987; y miembro fundador del Centro para la Investigación sobre el léxico político europeo, con sede en Bolonia. Su trilogia, Communitas, Immunitas et Bios, es todo un camino de pensamiento que tiene resonancias en los trabajos de Jean Luc Nancy, con quien regularmente ha colaborado.
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